2009年12月17日木曜日
朗読はいいっ!
レキオです。
いやー、久しぶりに文章を朗読させていただきました。それほど、機会があるわけではないのだけれど、朗読はいいです。
私が朗読の楽しさにあらためて気付いたのは、自分の子どもが産まれてからでした。少し大きくなった子どもに絵本を読み聞かせていたときでした。子どもにせがまれ、あるいは、こちらから進んで、昔話や、絵本を読み聞かせていたとき、なにかとても幸福な気持ちにとらわれたことがありました。
今回、emiiさんの企みで、久しぶりに朗読をしましたが、とてみも楽しかったです。
まず、朗読する文章を選ぶのが楽しかった。そして、それを聞いてくれる人が居るところで朗読するのは、さらに楽しかった。選んだのが、他人の表現でも、これを選んだ時点で、それは自らの表現へと変わるのだと私は思います。
私が選んだのは、福永武彦という人の『愛の試み』という小さな文庫本の冒頭でした。その最初の一節は「孤独」という文章で始まります。「人は孤独のうちに生れてくる。恐らくは孤独のうちに死ぬだろう。……」「愛の試み」というタイトルのエッセイがこの項目で始まることの意味をかみしめながら、この文章を読んでいた時期がありました。今回、これを選んで、そのことを思い出していました。
ゼミのメンバーそれぞれの朗読も、皆の生きることと深く関わった、興味深いものでした。それを活字ではなく、各の「声」で聞くというのは、最高でした。
emiiさんは、朗読を卒業制作にするといいます。彼女の朗読のとらえ方は、とても理にかなっていて、納得させられます。 これがどういう形で実を結ぶのか、楽しみにして待ちたいと思います。
本日は、今年最後のゼミでした。
みなさんがあらたに迎える一年が、素晴らしい年でありますように。
いやー、久しぶりに文章を朗読させていただきました。それほど、機会があるわけではないのだけれど、朗読はいいです。
私が朗読の楽しさにあらためて気付いたのは、自分の子どもが産まれてからでした。少し大きくなった子どもに絵本を読み聞かせていたときでした。子どもにせがまれ、あるいは、こちらから進んで、昔話や、絵本を読み聞かせていたとき、なにかとても幸福な気持ちにとらわれたことがありました。
今回、emiiさんの企みで、久しぶりに朗読をしましたが、とてみも楽しかったです。
まず、朗読する文章を選ぶのが楽しかった。そして、それを聞いてくれる人が居るところで朗読するのは、さらに楽しかった。選んだのが、他人の表現でも、これを選んだ時点で、それは自らの表現へと変わるのだと私は思います。
私が選んだのは、福永武彦という人の『愛の試み』という小さな文庫本の冒頭でした。その最初の一節は「孤独」という文章で始まります。「人は孤独のうちに生れてくる。恐らくは孤独のうちに死ぬだろう。……」「愛の試み」というタイトルのエッセイがこの項目で始まることの意味をかみしめながら、この文章を読んでいた時期がありました。今回、これを選んで、そのことを思い出していました。
ゼミのメンバーそれぞれの朗読も、皆の生きることと深く関わった、興味深いものでした。それを活字ではなく、各の「声」で聞くというのは、最高でした。
emiiさんは、朗読を卒業制作にするといいます。彼女の朗読のとらえ方は、とても理にかなっていて、納得させられます。 これがどういう形で実を結ぶのか、楽しみにして待ちたいと思います。
本日は、今年最後のゼミでした。
みなさんがあらたに迎える一年が、素晴らしい年でありますように。
久しぶりの山田詠美
レキオです。
ここのところ、少し忙しく、発表へのコメントが遅れました。
まず、ちゃこさんの発表です。
山田詠美、久しぶりに読ませてもらいました。彼女の作品は、いじめの問題をテーマとした『風葬の教室』以来です。今回『放課後の音符』をゆっくり読み直してみて、女性特有の感覚をとてもうまく表現しているな、と関心しました。おそらく、現在の日本を代表する(女性)作家であることは、間違いありません。
ちゃこさんが、女性として山田作品の女性的な表現に惹かれるというのは、わかる気がします。とくに女性を形容する言葉が、感覚的で、時によっては官能的ですらあります。それは、物語上のものではなく、読者が自分の姿に引きつけてもおかしくないほど、リアリティがあります。
男性の私から見てもそうなのですから、ちゃこさんから見てそうなのはむべなるべしです。
あと、ちゃこさんがこのような純文学系の作品に惹かれているというのも、意外でした。これからの勉強の進展が楽しみです。
ここのところ、少し忙しく、発表へのコメントが遅れました。
まず、ちゃこさんの発表です。
山田詠美、久しぶりに読ませてもらいました。彼女の作品は、いじめの問題をテーマとした『風葬の教室』以来です。今回『放課後の音符』をゆっくり読み直してみて、女性特有の感覚をとてもうまく表現しているな、と関心しました。おそらく、現在の日本を代表する(女性)作家であることは、間違いありません。
ちゃこさんが、女性として山田作品の女性的な表現に惹かれるというのは、わかる気がします。とくに女性を形容する言葉が、感覚的で、時によっては官能的ですらあります。それは、物語上のものではなく、読者が自分の姿に引きつけてもおかしくないほど、リアリティがあります。
男性の私から見てもそうなのですから、ちゃこさんから見てそうなのはむべなるべしです。
あと、ちゃこさんがこのような純文学系の作品に惹かれているというのも、意外でした。これからの勉強の進展が楽しみです。
2009年12月12日土曜日
2009年12月10日木曜日
2009年12月8日火曜日
前回・前々回の感想と今週やることについて
久しぶりにブログにアクセスした…
まず前々回の感想
生と死って、なんなんかなぁ…という所から、人間にとって死とは?
生き物にとって死とは?ってことをぼんやり考えた。
生きてる間、生物は死なないように呼吸をして、食べて寝て怪我を避けたりするんだろうけど、
生まれた瞬間にいつか死ぬことは決定事項なのに、どうして生きてる間は死を避けようとするんだろうか。
たとえ自殺を決めた人だって、その人の体は、死ぬまで死なない為に生命維持してるんだし。
一体いつから、死が人間社会の中で特別なことになったんだろう。
”自然”にとって死とはなんなんだろう。
と、思った。
前回の感想
山田詠美は昔(中学~高校くらい)にちょっとだけ読んだことがあって、わたしは丁度森絵都とか江國香織、梨木香歩をよく読んでた。
今改めて彼女の文章を読むと、昔よりも一層”女”を感じるようになった。
中学生や高校生の時より、今のわたしの方が女な筈なのに、なぜか今の方が山田詠美の”女”が強く感じられて、少し戸惑った。
本を読むことが逃避というのは、わたしにも分かる。逃避というか、体はその場に居るままで頭がその本の中の世界に旅をしてる感じ。知らない世界を見ることだと思っていたから、その感覚はすごく分かるなぁ、と思った。
そして今週やること
朗読をします。やってもらいます。
題材は詩でも、教科書の文章でも、絵本でも歌詞でもなんでも。
前回の授業で「朗読と音読は違う」と言ったけど、あまり気にしないで、とりあえず声を出してもらえれば良いな
わたしは「言葉」と「文字」と「声(音)」の関係について興味があるので、そういうことについて考えていきたいと思ってます。
まず前々回の感想
生と死って、なんなんかなぁ…という所から、人間にとって死とは?
生き物にとって死とは?ってことをぼんやり考えた。
生きてる間、生物は死なないように呼吸をして、食べて寝て怪我を避けたりするんだろうけど、
生まれた瞬間にいつか死ぬことは決定事項なのに、どうして生きてる間は死を避けようとするんだろうか。
たとえ自殺を決めた人だって、その人の体は、死ぬまで死なない為に生命維持してるんだし。
一体いつから、死が人間社会の中で特別なことになったんだろう。
”自然”にとって死とはなんなんだろう。
と、思った。
前回の感想
山田詠美は昔(中学~高校くらい)にちょっとだけ読んだことがあって、わたしは丁度森絵都とか江國香織、梨木香歩をよく読んでた。
今改めて彼女の文章を読むと、昔よりも一層”女”を感じるようになった。
中学生や高校生の時より、今のわたしの方が女な筈なのに、なぜか今の方が山田詠美の”女”が強く感じられて、少し戸惑った。
本を読むことが逃避というのは、わたしにも分かる。逃避というか、体はその場に居るままで頭がその本の中の世界に旅をしてる感じ。知らない世界を見ることだと思っていたから、その感覚はすごく分かるなぁ、と思った。
そして今週やること
朗読をします。やってもらいます。
題材は詩でも、教科書の文章でも、絵本でも歌詞でもなんでも。
前回の授業で「朗読と音読は違う」と言ったけど、あまり気にしないで、とりあえず声を出してもらえれば良いな
わたしは「言葉」と「文字」と「声(音)」の関係について興味があるので、そういうことについて考えていきたいと思ってます。
2009年12月3日木曜日
2009年11月28日土曜日
藤原新也について!
レキオです。
しょっちんさんの発表、藤原新也、楽しみにしていました。
私は長い間、彼の表現に惹かれてきたからです。
しょっちんさんは、その藤原の表現の底に流れ続ける「死」の問題を取り上げました。たいへん重いテーマをなんとか軽く扱えないかと、しょっちんさんは努力していました。
今回の発表に触発されるように、メンバーはそれぞれにとっての「死」やその形について話し始めていました。だれにとっても避けられない「死」。これを正面からどのように取り上げるのか。
そのヒントは、じつは藤原新也の『メメント・モリ』の中にあるのではないかと思っています。というも、レキオは、そのために藤原新也の表現にこだわり続けているように思えるからです。
しょっちんさんが、調査演習という科目に向けて、このテーマに立ち向かっていくのか。楽しみにしています。
しょっちんさんの発表、藤原新也、楽しみにしていました。
私は長い間、彼の表現に惹かれてきたからです。
しょっちんさんは、その藤原の表現の底に流れ続ける「死」の問題を取り上げました。たいへん重いテーマをなんとか軽く扱えないかと、しょっちんさんは努力していました。
今回の発表に触発されるように、メンバーはそれぞれにとっての「死」やその形について話し始めていました。だれにとっても避けられない「死」。これを正面からどのように取り上げるのか。
そのヒントは、じつは藤原新也の『メメント・モリ』の中にあるのではないかと思っています。というも、レキオは、そのために藤原新也の表現にこだわり続けているように思えるからです。
しょっちんさんが、調査演習という科目に向けて、このテーマに立ち向かっていくのか。楽しみにしています。
2009年11月26日木曜日
しほです
先週のを書き忘れていたのでまず先週分を。
感想をありがとうございました。
授業中にみんなの感想に胸いっぱいになっていたのでさらにおなかいっぱいです。
自分にわかればいい文章というのがスタイルで、それを説明しようとしたら自分の思ったことを書いた文章なのに、自分は何が言いたかったのかわからなくなって、ものすごく苦しかった。苦しまなくてはいけないのかぁ…と思いました。
今日のしょっちんの発表について
死はなんで重いんかな 深いんかな
絶対死ぬのに
藤原新也さんはきっと「どれだけ重いか」を感じたいんじゃないのだろうな
と思いました。
死(”死ぬこと”ではなく)を避ける文化に私たちはいて死は汚いものとおもってる。
そいうことを考えたのは養老さんの「死の壁」を読んでから。読んでみてほしい。
おばあちゃんが死んだとき、周りの人と同じように悲しみたくないと思った。よくわからない気持ちなのに、”悲しい”でひとくくりされるのがいやだった。死は自然なことなのに、ひとくくりにはできないのが本音。よくわからない。
こう思いたいのに、根が思ってない。だから矛盾がいっぱい。そんな感じです。
感想をありがとうございました。
授業中にみんなの感想に胸いっぱいになっていたのでさらにおなかいっぱいです。
自分にわかればいい文章というのがスタイルで、それを説明しようとしたら自分の思ったことを書いた文章なのに、自分は何が言いたかったのかわからなくなって、ものすごく苦しかった。苦しまなくてはいけないのかぁ…と思いました。
今日のしょっちんの発表について
死はなんで重いんかな 深いんかな
絶対死ぬのに
藤原新也さんはきっと「どれだけ重いか」を感じたいんじゃないのだろうな
と思いました。
死(”死ぬこと”ではなく)を避ける文化に私たちはいて死は汚いものとおもってる。
そいうことを考えたのは養老さんの「死の壁」を読んでから。読んでみてほしい。
おばあちゃんが死んだとき、周りの人と同じように悲しみたくないと思った。よくわからない気持ちなのに、”悲しい”でひとくくりされるのがいやだった。死は自然なことなのに、ひとくくりにはできないのが本音。よくわからない。
こう思いたいのに、根が思ってない。だから矛盾がいっぱい。そんな感じです。
2009年11月24日火曜日
2009年11月23日月曜日
2009年11月21日土曜日
2009年11月11日水曜日
エイサーと、ムダンについて
レキオです。
沖縄から帰って、風邪をひいてしまいました。楽しみにしていた音楽祭も聴くことができず、とても残念でした。
さて、発表2週分の感想です。
mikiさんのエイサーについての発表は、彼女のこだわりが現れていました。とにかく、派手になっていく一方のエイサーで、それも一方で楽しくて良いのですが、mikiさんは、もっと原型的なエイサーにこだわっています。
エイサーの歴史性ということを考えたとき、そのことはとても重要だと思います。地元なのですから、ぜひ、そこに足を運んで、エイサーにこだわる人たちからいろいろとお話を聞いていただければ、と思います。
jinさんのお話は、韓国のムダンについてのものでした。
レキオも、少しは本で読んだことがあるのですが、今は、すごいですね。すぐに映像を見ることができます。そこには、なんとドイツ人(?)のムダンが登場していました。
jinさんからムダンの発表を聞けば聞くほど、沖縄のユタに似ていることを感じました。シャーマニズムはやはり、人類共通の文化なのですね。
でも、一方で、各文化に依存した側面を持つことも確かで、そのことも確認しながら、両者を見ていくと面白いと思いました。
ドイツ人のムダンは、そういう意味でとても興味深い事例だと思います。
来週は、しほさんからどんな表現が飛び出すか、とても楽しみです。
でわでわ。
沖縄から帰って、風邪をひいてしまいました。楽しみにしていた音楽祭も聴くことができず、とても残念でした。
さて、発表2週分の感想です。
mikiさんのエイサーについての発表は、彼女のこだわりが現れていました。とにかく、派手になっていく一方のエイサーで、それも一方で楽しくて良いのですが、mikiさんは、もっと原型的なエイサーにこだわっています。
エイサーの歴史性ということを考えたとき、そのことはとても重要だと思います。地元なのですから、ぜひ、そこに足を運んで、エイサーにこだわる人たちからいろいろとお話を聞いていただければ、と思います。
jinさんのお話は、韓国のムダンについてのものでした。
レキオも、少しは本で読んだことがあるのですが、今は、すごいですね。すぐに映像を見ることができます。そこには、なんとドイツ人(?)のムダンが登場していました。
jinさんからムダンの発表を聞けば聞くほど、沖縄のユタに似ていることを感じました。シャーマニズムはやはり、人類共通の文化なのですね。
でも、一方で、各文化に依存した側面を持つことも確かで、そのことも確認しながら、両者を見ていくと面白いと思いました。
ドイツ人のムダンは、そういう意味でとても興味深い事例だと思います。
来週は、しほさんからどんな表現が飛び出すか、とても楽しみです。
でわでわ。
2009年11月7日土曜日
2009年11月6日金曜日
11月19日発表について
しほです。
論卒製は”自分のために”
楽しくないとだめで、重たいようではだめ
でもきっと苦しくもなってくるだろうし
重たくもなってくる
そういうものなのだろうなと思います。
毎日毎日いろいろ感じると
どんどんどんどんたまってくるそれを
あるときはバーチャルイリュージョンさせるけど、そうじゃないときは
出す場所があるから私は大丈夫なのだと思います。
その出したものをもってきます。
ことばになって出てきてくれたものを発表しようと思います。
論卒製は”自分のために”
楽しくないとだめで、重たいようではだめ
でもきっと苦しくもなってくるだろうし
重たくもなってくる
そういうものなのだろうなと思います。
毎日毎日いろいろ感じると
どんどんどんどんたまってくるそれを
あるときはバーチャルイリュージョンさせるけど、そうじゃないときは
出す場所があるから私は大丈夫なのだと思います。
その出したものをもってきます。
ことばになって出てきてくれたものを発表しようと思います。
2009年10月30日金曜日
2009年10月29日木曜日
エイサー
jinです。
ご先祖の魂を供養する行事として生存者の行事でもあるエイサーは
韓国行事とも意味が似ていますね。
皆が一緒に熱く盛り上がるエイサー祭りを沖繩で直接感じてみたいです!!
みきーさんお疲れ様でした☆
来週は韓国のムダンについて発表します。
皆さんhttp://blog.dreamwiz.com/maron1004での記事を読んでください^^
ご先祖の魂を供養する行事として生存者の行事でもあるエイサーは
韓国行事とも意味が似ていますね。
皆が一緒に熱く盛り上がるエイサー祭りを沖繩で直接感じてみたいです!!
みきーさんお疲れ様でした☆
来週は韓国のムダンについて発表します。
皆さんhttp://blog.dreamwiz.com/maron1004での記事を読んでください^^
2009年10月22日木曜日
ギャンブルにはまる人間!
レキオです。
今日は、ごー君の、ギャンブル、パチンコについてのお話しでした。
現在の進化したパチンコ、パチスロの姿には、関心しました。
が、レキオは、人間がなぜギャンブル、賭け事にはまるのかということに関心があります。
ギャンブルの歴史は、どれだけ遡るのか。ギャンブルをするのは、人間だけなのか。
どうも、ギャンブルは、人間という存在の本質に関わっているような気もします。
ギャンブルにまったく関心を抱かない人はいないのではないでしょうか。
国営ギャンブルは、国がギャンブルの存在を認めています。そこには、お金が関わるのですが、お金以前のギャンブル賭け事も考えられます。物々交換時代、賭け事の結果は、神にゆだねられたのではないでしょうか。
たとえば、相撲等の勝負事も、一種の賭け事であった気がします。勝ち負けをきそう人と、それに掛ける人!そこに、すでに歴史は始まっています。つまり、勝負事には、賭け事がつきまとうわけです。
今日の発表で、ギャンブルの歴史を調べたくなりました。
ごー君、賭け事はほどほどにして下さいね。
でわでわ。
今日は、ごー君の、ギャンブル、パチンコについてのお話しでした。
現在の進化したパチンコ、パチスロの姿には、関心しました。
が、レキオは、人間がなぜギャンブル、賭け事にはまるのかということに関心があります。
ギャンブルの歴史は、どれだけ遡るのか。ギャンブルをするのは、人間だけなのか。
どうも、ギャンブルは、人間という存在の本質に関わっているような気もします。
ギャンブルにまったく関心を抱かない人はいないのではないでしょうか。
国営ギャンブルは、国がギャンブルの存在を認めています。そこには、お金が関わるのですが、お金以前のギャンブル賭け事も考えられます。物々交換時代、賭け事の結果は、神にゆだねられたのではないでしょうか。
たとえば、相撲等の勝負事も、一種の賭け事であった気がします。勝ち負けをきそう人と、それに掛ける人!そこに、すでに歴史は始まっています。つまり、勝負事には、賭け事がつきまとうわけです。
今日の発表で、ギャンブルの歴史を調べたくなりました。
ごー君、賭け事はほどほどにして下さいね。
でわでわ。
2009年10月15日木曜日
踊る{{{{( ▽|||)}}}}ぞぉ〜〜〜〜〜
レキオです。
『ヘアスプレー』、ちゃんと観たぞー。
できれば、みんなも、仲間の情報を共有しようね。
emiiさん、ご苦労さまでした。
とーっても、面白かった。
黒人差別、体型差別、そういったものを、滝川さんの言う「ダンスという言葉」が無くしていく。
人間が行うさまざまな表現の中でも、「身体表現の可能性」を考えさせる映画でした。
映画のもとになった、ミュージカルの歴史を調べてみるのも、面白いのではないかなと思いました。
いろいろなことを考えさせる映画でした。
僕は、単純に踊るのが好きです。身体を動かすのが好きです。みんなで、クラブに行ってみようよー。
パソコン触るのは、慣れるまで大変で、たしかに疲れますが、せっかくですのでこういう事も覚えましょう。ぼちぼち慣れていって下さいね。
来週の発表も、楽しみです。
でわでわ。
『ヘアスプレー』、ちゃんと観たぞー。
できれば、みんなも、仲間の情報を共有しようね。
emiiさん、ご苦労さまでした。
とーっても、面白かった。
黒人差別、体型差別、そういったものを、滝川さんの言う「ダンスという言葉」が無くしていく。
人間が行うさまざまな表現の中でも、「身体表現の可能性」を考えさせる映画でした。
映画のもとになった、ミュージカルの歴史を調べてみるのも、面白いのではないかなと思いました。
いろいろなことを考えさせる映画でした。
僕は、単純に踊るのが好きです。身体を動かすのが好きです。みんなで、クラブに行ってみようよー。
パソコン触るのは、慣れるまで大変で、たしかに疲れますが、せっかくですのでこういう事も覚えましょう。ぼちぼち慣れていって下さいね。
来週の発表も、楽しみです。
でわでわ。
ヘアスプレーの発表を見て
ダンス=言葉の響きがすごい好きだった。
来週自己紹介します。
参考に次の日曜日の「軽音お月見live」を見に来てください。
時間 大学内にある立て看板を見てください。
5バンド目 バンド名 ネグサレ
真哉
来週自己紹介します。
参考に次の日曜日の「軽音お月見live」を見に来てください。
時間 大学内にある立て看板を見てください。
5バンド目 バンド名 ネグサレ
真哉
2009年10月14日水曜日
2009年10月10日土曜日
来週の内容
えみいです
★来週の内容について★
アダム・シャンクマン監督のミュージカル映画「ヘアスプレー」を取り上げます
時間のある人はぜひ借りて観てみてください
公式サイト
映画ヘアスプレー公式サイト
多分アメリカで流されてたバージョンのCM?
youtube動画
では来週★
2009年10月8日木曜日
みきーです。
今日の授業とても楽しかったです!
☆しほさんの発表☆
沖縄にいいイメージを持っていてくれてすごくうれしいです!!!
沖縄人は地元沖縄に対してすごく誇りを持っているので、
みんなが興味を持っていることがすごくうれしいです。
「チェケラッチョ!」を見たことなかったので、あらすじや登場人物の関係性などレジュメに書いてくれてたので、すぐどんな話かわかったし、その中の発表もすぐに理解できたので素敵でした☆
末次さんがいっていたとおり、
外から見る沖縄というのがどういう風なのか知ることができてよかったなーって思ってます!!
あと、しほさんにお願いがあって・・・お願いというほどじゃないんだけどさー。。。
ため口でお願いします!笑
なんか・・・ねぇ。ww
☆しょうこさんの発表☆
しほさんの発表とは逆で、沖縄のシリアスな面を調べていて、改めて考えさせられました。
あたしにとっては日常のことだったので、しょうこさんが「信じられない・・・」って顔で真剣に発表していたから、普通のことなんじゃないんだ。と今更思いました。
それに、沖縄国際大学に米軍のヘリが墜落したのも内地では大きいな報道はしていなかったことにもびっくりしてしまいました!!! まだ、沖縄って外国視されているんでしょうかね?
それから、韓国にも米軍基地が多くあることを初めて知りました!
今日は初めての発表だったのに二人ともすごく中身があって面白い内容だったので、
あたしも二人の発表の仕方をお手本にさせてもらいます!!
沖縄のこと全部知っているわけではないですが、
知ってることがあれば協力したいと思っているので、
聞いてくれたらうれしいです。
今日はほんとにお疲れ様でした!
☆しほさんの発表☆
沖縄にいいイメージを持っていてくれてすごくうれしいです!!!
沖縄人は地元沖縄に対してすごく誇りを持っているので、
みんなが興味を持っていることがすごくうれしいです。
「チェケラッチョ!」を見たことなかったので、あらすじや登場人物の関係性などレジュメに書いてくれてたので、すぐどんな話かわかったし、その中の発表もすぐに理解できたので素敵でした☆
末次さんがいっていたとおり、
外から見る沖縄というのがどういう風なのか知ることができてよかったなーって思ってます!!
あと、しほさんにお願いがあって・・・お願いというほどじゃないんだけどさー。。。
ため口でお願いします!笑
なんか・・・ねぇ。ww
☆しょうこさんの発表☆
しほさんの発表とは逆で、沖縄のシリアスな面を調べていて、改めて考えさせられました。
あたしにとっては日常のことだったので、しょうこさんが「信じられない・・・」って顔で真剣に発表していたから、普通のことなんじゃないんだ。と今更思いました。
それに、沖縄国際大学に米軍のヘリが墜落したのも内地では大きいな報道はしていなかったことにもびっくりしてしまいました!!! まだ、沖縄って外国視されているんでしょうかね?
それから、韓国にも米軍基地が多くあることを初めて知りました!
今日は初めての発表だったのに二人ともすごく中身があって面白い内容だったので、
あたしも二人の発表の仕方をお手本にさせてもらいます!!
沖縄のこと全部知っているわけではないですが、
知ってることがあれば協力したいと思っているので、
聞いてくれたらうれしいです。
今日はほんとにお疲れ様でした!
レキオの感想(^o^)
レキオです。
今日の二人の発表は、沖縄をめぐって対照的で、とても面白いものでした。
しほさんの発表は、外から見た沖縄、あるいは、沖縄の明るい側面からのものでした。なぜ、『チェケラッチョ』という映画の舞台が沖縄なのか、考えなくてはならないと思います。バーチャルという、しほさんの言葉は、これを考えるキーワードになるのではないでしょうか。
しょっちんの発表は、沖縄が抱える基地問題についてのものでした。これこそ、まさしく現実の沖縄です。バーチャルではない沖縄。今日朝の新聞で、あらたに政権を奪取した民主党、鳩山首相が、辺野古への基地移設容認をする発言をしたとの報道がありました。政治が変わっても、沖縄の負担は変わらないということでしょうか。沖縄を訪れ、観光地ではない沖縄を身近に感じた、しょっちんの第一歩として、知ることの重要さを訴えたものですが、まさに、その通りだと思います。
あと、これに沖縄出身の mikiさんの意見が加わることによって、今日の短いゼミの間に、さまざまな沖縄が浮かび上がりました。
今日の二人の発表は、沖縄をめぐって対照的で、とても面白いものでした。
しほさんの発表は、外から見た沖縄、あるいは、沖縄の明るい側面からのものでした。なぜ、『チェケラッチョ』という映画の舞台が沖縄なのか、考えなくてはならないと思います。バーチャルという、しほさんの言葉は、これを考えるキーワードになるのではないでしょうか。
しょっちんの発表は、沖縄が抱える基地問題についてのものでした。これこそ、まさしく現実の沖縄です。バーチャルではない沖縄。今日朝の新聞で、あらたに政権を奪取した民主党、鳩山首相が、辺野古への基地移設容認をする発言をしたとの報道がありました。政治が変わっても、沖縄の負担は変わらないということでしょうか。沖縄を訪れ、観光地ではない沖縄を身近に感じた、しょっちんの第一歩として、知ることの重要さを訴えたものですが、まさに、その通りだと思います。
あと、これに沖縄出身の mikiさんの意見が加わることによって、今日の短いゼミの間に、さまざまな沖縄が浮かび上がりました。
2009年10月7日水曜日
2009年10月6日火曜日
2009年10月1日木曜日
2009年9月24日木曜日
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